يجوز قتال البغاة بكلّ ما يقاتل به أهل الحرب ( بالسيف والرمي بالنبل والمنجنيق والنار والتغريق ) ، وإذا تحصّنوا ، وإذا قاتل البغاة بمثل ذلك . ه - - حكم النساء والصبيان إذا حضروا مع البغاة : صرّح بعض فقهاء الإمامية « 1 » بأنّ النساء والصبيان إذا حضروا القتال مع أهل البغي ، قوتلوا مع الرجال وإن أتى القتل عليهم ؛ لأنّ العادل يقاتل أهل البغي في حكم المدافع عن نفسه وماله . وبنحوه صرّح الحنابلة والحنفية والشافعية « 2 » ، وقال المالكية « 3 » : إن لم يكن قتال النساء إلّا بالتحريض والرمي بالحجارة فإنهنّ لا يُقتلن . و - قتل الأرحام من البغاة : صرّح بعض فقهاء الإمامية « 4 » - بل نسبه بعضهم إلى أكثر العلماء - بكراهة قتل المسلم من أهل العدل أباه أو أحد أرحامه من البغاة . واستدلّ للكراهة « 5 » بقوله تعالى : « وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً » « 6 » . وذهب إلى الكراهة المالكية في خصوص الأب والأُمّ ، وهو مذهب الشافعية ، والأصحّ عند الحنابلة « 7 » . وقال الحنفية « 8 » لا يجوز للعادل أن يبتدئ بقتل ذي رحم من أهل البغي مباشرة ، ويجوز له أن يتسبّب ليقتله غيره لو كان لا يندفع إلّا بالقتل . ز - الاستعانة بالمشركين في قتال البغاة : في جواز الاستعانة بالمشركين في قتال البغاة قولان : أحدهما : يجوز للإمام أن يستعين - حال الضرورة - بأهل الذمّة في قتال

--> ( 1 ) المبسوط 7 : 270 . تذكرة الفقهاء 9 : 413 . جواهر الكلام 21 : 322 . ( 2 ) المغني 8 : 115 . فتح القدير 4 : 412 . حاشية ابن عابدين 3 : 311 . المهذّب ( الشيرازي ) 2 : 221 . ( 3 ) التاج والإكليل 6 : 289 . الشرح الصغير 4 : 430 . ( 4 ) المبسوط 7 : 278 - 279 . منتهى المطلب 2 : 990 ( حجرية ) . ( 5 ) منتهى المطلب 2 : 990 ( حجرية ) . ( 6 ) لقمان : 15 . ( 7 ) حاشية الدسوقي 4 : 300 . الشرح الصغير 4 : 429 . المهذّب ( الشيرازي ) 2 : 220 . نهاية المحتاج 7 : 387 . كشّاف القناع 6 : 163 ، 8 : 118 . ( 8 ) بدائع الصنائع 7 : 141 . حاشية ابن عابدين 3 : 311 .